साखी Class 10 Hindi Sparsh Chapter 1 MCQs

साखी Class 10 Hindi Sparsh Chapter 1 MCQs

Here you get Class 10 Hindi Sparsh Chapter 1 MCQ with answers, which will help you to understand the chapter and make you learn in a better way. All these MCQs are important for CBSE and State Board Exams.

Question 1.
कबीर ने कैसे लोगों को सुखी बताया है?
(a) जो भोग-विलास में लिप्त हैं
(b) जो ईश्वर की भक्ति करते हैं
(c) जो समाज की चिंता करते हैं
(d) जो धनवान हैं

Question 2.
कबीर किस बात को लेकर दुःखी हैं ?
(a) अपनी गरीबी को लेकर
(b) लोगों को भोग-विलास में लिप्त देखकर
(c) लोगों के अज्ञान को देखकर
(d) ‘a’ और ‘b’ दोनों

Question 3.
“सुखिया सब संसार ……………. जागै अरु रोवै।” दोहे में सोना और जागना किसके प्रतीक हैं?
(a) सोना अज्ञान का, जागना ज्ञान का
(b) सोना भोग-विलास का, जागना गरीबी का
(c) सोना अवसर को गँवाने का, जागना अवसर का लाभ उठाने का
(d) इनमें से कोई नहीं

Question 4.
“बिरह भुवंगम …………… बौरा होइ।” इस दोहे में कवि ने किसके बारे में बताया है?
(a) ईश्वर-भक्त के बारे में
(b) अपनी प्रेमिका के विरह में तड़फ रहे व्यक्ति के बारे में
(c) अज्ञानी व्यक्ति के बारे में
(d) पागल व्यक्ति के बारे में

Question 5.
‘भुवंगम’ शब्द का तत्सम शब्द …. है ।
(a) भुवन
(b) भवन
(c) भुजंग
(d) भुजा

Question 6.
कबीर के अनुसार किसकी स्थिति पागलों जैसी है ?
(a) धन-लोलुप की
(b) राम-वियोगी की
(c) साँप द्वारा डसे हुए की
(d) अज्ञानी की

Question 7.
हमें निंदक को अपने समीप क्यों रखना चाहिए ?
(a) निंदक के पास रहने से हम प्रत्येक कार्य सोच-समझकर करते हैं
(b) निंदा करने वाला व्यक्ति हमारे गलत कार्य की आलोचना करेगा, इसलिए हम गलत कार्य करने से बच जाएँगे
(c) निंदा करने वाले से हमें भय नहीं लगता
(d) ‘a’ और ‘b’ दोनों सत्य हैं

Question 8.
हम पंडित कब बन सकते हैं ?
(a) जब शास्त्र ज्ञान प्राप्त कर लेंगे
(b) जब लोग हमें पंडित मान लेंगे
(c) जब हम सम्पन्न हो जाएँगे
(d) जब ईश्वर-प्रेम के कारण हमारे ज्ञान-चक्षु खुल जाएँगे

Question 9.
पोथी पढ़ने से व्यक्ति पंडित क्यों नहीं बन सकता ?
(a) क्योंकि पोथी साधारण मानव द्वारा लिखी गई है
(b) क्योंकि पोथी ज्ञान तो प्रदान कर सकती है परन्तु हमारे आचरण को नहीं बदल सकती
(c) पंडित लोगों के मानने से बनते हैं पोथी पढ़ने से नहीं
(d) पोथी हमें अच्छा मनुष्य नहीं बनाती

Question 10.
घर जलाने से कवि का क्या आशय है?
(a) घर को नष्ट कर देना
(b) सांसारिक मोह-माया का त्याग करके वैराग्य धारण कर लेना
(c) आतंक फैलाना
(d) समाज से कूड़ा-करकट समाप्त कर देना

Question 11.
कवि दूसरों का घर क्यों जलाना चाहते हैं ?
(a) उनको पीड़ा पहुँचाने के लिए
(b) उनको सन्मार्ग पर लाने के लिए
(c) वे चाहते हैं कि अन्य लोग भी मोह-माया छोड़कर ईश्वर-भक्ति में लग जाएं
(d) वे अपना स्वार्थ पूरा करना चाहते हैं

Question 12.
कवीर का जन्म कब और कहाँ हुआ माना जाता है ?
(a) सन् 1398 में काशी में
(b) सन् 1398 में मगहर में
(c) सन् 1509 में मथुरा में
(d) सन् 1518 में आगरा में

Question 13.
कवीर कैसे कवि थे ?
(a) राजाश्रित
(b) क्रांतिदर्शी कवि
(c) शास्त्रीय ज्ञान से परिपूर्ण
(d) सगुण भक्त कवि

Question 14.
कबीर शास्त्रज्ञान की अपेक्षा किसे महत्त्व देते थे ?
(a) राजनीतिक ज्ञान को
(b) धार्मिक ज्ञान को
(c) निर्गुण भक्ति को
(d) अनुभव को

Question 15.
कबीर के अनुसार ईश्वर ………..
(a) साकार है
(b) पूजा स्थान में रहता है
(c) निर्विकार है
(d) मूर्तियों में प्रतिष्ठित है

Question 16.
कबीर की भाषा …………… .
(a) अवधी
(b) खड़ी बोली
(c) ब्रज ।
(d) भोजपुरी

Question 17.
“ऐसी बाणी …………… सुख होइ।।” दोहे में कबीर ने किसके महत्त्व के बारे में बताया है?
(a) ज्ञान के
(b) ईश्वर के
(c) शास्त्रों के
(d) वाणी के

Question 18.
‘आपा’ शब्द का अर्थ है ….
(a) जल
(b) अहंकार
(c) अपनापन
(d) मानसिक संतुलन

Question 19.
“कस्तूरी कुंडलि देखै नाँहिं” दोहे में कवि ने किसके बारे में बताना चाहा है?
(a) ईश्वर के
(b) कस्तूरी के
(c) हिरण के
(d) ज्ञानी लोगों के

Question 20.
‘घट’ का क्या अर्थ है?
(a) राम
(b) घड़ा
(c) हृदय
(d) कम होना

Question 21.
“जब मैं था …………… देख्या नाहिं।” दोहे में ‘मैं’ का क्या अर्थ है?
(a) अपनापन
(b) अहंकार
(c) ईश्वर
(d) भक्त

Question 22.
दीपक देखने से कैसा अँधियारा मिट गया है?
(a) आकाश का
(b) घर का
(c) अज्ञान का
(d) अहंकार का

Question 23.
‘दीपक’ किसका प्रतीक है?
(a) प्रकाश का
(b) ईश्वर का
(c) संघर्ष का
(d) ज्ञान का

काव्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

(1)

जब मैं था तब हरि नहीं, अब हरि हैं मैं नाँहि
सब अँधियारा मिटि गया, जब दीपक देख्या माँहि।
सुखिया सब संसार है, खावै अरु सोवै।
दुखिया दास कबीर है, जागै अरु रोवै।।

Question 1.
‘जब मैं था तब हरि नहीं’ से कवि का क्या आशय है ?
(a) जब हरि नहीं थे तब मैं नहीं था
(b) जब मैं था तब हरि मुझे नहीं मिले
(c) जब मेरे मन में अहंकार था तब मुझे हरि के दर्शन नहीं हुए
(d) मैं था किन्तु हरि नहीं थे

Question 2.
अहंकार समाप्त हो जाने पर कवि का जीवन कैसा हो गया ?
(a) उन्हें ईश्वर की सर्वव्यापकता का ज्ञान हो गया और उनको हरि की प्राप्ति हो गई
(b) उनका जीवन धन-दौलत से भरपूर हो गया
(c) उनका जीवन एक साधु की तरह हो गया ।
(d) उनका जीवन निष्कलंक हो गया

Question 3.
कवि ने यहाँ किस दीपक की बात की है ?
(a) प्रकाश फैलाने वाला दीपक
(b) शुद्ध घी से जलने वाला दीपक
(c) आत्मज्ञान रूपी दीपक
(d) सूर्य का प्रकाश

Question 4.
सारा संसार कबीर की दृष्टि में सुखी क्यों है ?
(a) क्योंकि उनको कोई चिंता नहीं है
(b) क्योंकि वे भोग-विलास में लिप्त हैं
(c) क्योंकि उनके लिए भोग-विलास ही सुख है
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं

Question 5.
कबीर क्यों जागते और रोते हैं ?
(a) कबीर को नींद नहीं आती और उन्हें धन की चाह
(b) कबीर को समाज की चिंता है। वे समाज को देखकर रोते हैं
(c) कबीर सबको सुखी देखकर रोते हैं
(d) कबीर को उनका भविष्य ज्ञात है, इसलिए वे रोते

(2)

ऐसी वाणी बोलिए मन का आपा खोय।
अपना तन शीतल करै, औरन को सुख होय ॥
कस्तूरी कुंडलि बसै, मृग ढूँढे बन माँहि।
ऐसें घटि-घटि राँम है, दुनियाँ देखै नाँहि ॥

Question 1.
हमें कैसी वाणी बोलनी चाहिए ?

Question 2.
मीठी वाणी बोलने से क्या लाभ होता है ?

Question 3.
कस्तूरी कहाँ होती है?

Question 4.
हिरण कस्तूरी को पाने के लिए क्या करता है?

Question 5.
कबीर दास जी ने कस्तूरी मृग का उदाहरण क्यों दिया है?

(3)

बिरह भुवंगम तन बसै, मंत्र न लागै कोई।
राम बियोगी ना जिवै, जिवै तो बौरा होई ॥
निदंक नेड़ा राखिये, आँगणि कुटी बँधाइ।
बिन साबण पाणी बिना, निरमल करें सुभाइ ॥

Question 1.
विरह रूपी सर्प की क्या विशेषता होती है ?

Question 2.
प्रभु के विरह में पीड़ित राम वियोगी की कैसी स्थिति हो जाती है?

Question 3.
कबीर ने निंदक को अपने निकट रखने की सलाह क्यों दी है?

Question 4.
हम अपने स्वभाव को किस प्रकार निर्मल रख सकते हैं ?

Question 5.
जो व्यक्ति अपनी निंदा नहीं सुनना चाहते, उन्हें क्या हानि उठानी पड़ती है ?

(4)

पोथी पढ़ि-पढ़ि जग मुवा, पंडित भया न कोइ।
ऐकै आखिर पीव का, पढ़े सु पंडित होइ ॥
हम घर जाल्या आपणा, लिया मुराड़ा हाथि।
अब घर जालौं तास का, जे चलै हमारे साथि ॥

Question 1.
कवि एवं कविता का नाम लिखिए।

Question 2.
पोथी पढ़ने से पंडित क्यों नहीं हुआ जाता?

Question 3.
कबीर से अनुसार कौन पंडित बन सकता है ?

Question 4.
घर जलाने से कबीर का क्या आशय है ?

Question 5.
‘अब घर जालौं तास का, जो चले हमारे साथि’ पंक्ति का क्या आशय है?

बोधात्मक प्रश्न

Question 1.
राम-वियोगी का जीवन कैसा हो जाता है ?

Question 2.
मीठी वाणी बोलने से औरों को सुख और अपने तन को शीतलता कैसे प्राप्त होती है?

Question 3.
ईश्वर कण-कण में व्याप्त है, पर हम उसे क्यों नहीं देख पाते ?

Question 4.
संसार में सुखी व्यक्ति कौन है और दुःखी कौन है ?

Question 5.
अपने स्वभाव को निर्मल बनाने के लिए कबीरदास जी ने क्या सुझाव दिया है?

Question 6.
‘एकै आखर पीव का, पढ़े सु पंडित होइ’ इस पंक्ति द्वारा कवि क्या कहना चाहता है?