सूरदास के पद Class 10 MCQs Questions with Answers

सूरदास के पद Class 10 MCQs Questions with Answers

Here you get Class 10 Hindi Kshitij Chapter 1 MCQ with Answers which will help you to understand the chapter and make you learn in a better way. All these MCQs are important for CBSE and State Board Exams.

Question 1.
‘सूरदास’ अबला हम भोरी, गुर चाँटी ज्यौं पागी’ इस पंक्ति में निहित अलंकार बताइए ।
(a) दृष्टांत
(b) रूपक
(c) उपमा
(d) श्लेष

Question 2.
‘बिथा’ शब्द का तत्सम रूप लिखिए ।
(a) व्यर्थ
(b) व्यथा
(c) बिना
(d) मंथन

Question 3.
गोपियाँ किससे गुहार लगाना चाहती थीं ?
(a) राम से
(b) प्रभु से
(c) ऊधौ से
(d) कृष्ण से

Question 4.
‘हारिल’ पक्षी से किसकी तुलना की गई है ?
(a) गोपियों की
(b) ऊधौ की
(c) कृष्ण की
(d) ब्रजवासियों की

Question 5.
उद्धव की योग सम्बंधी बातें गोपियों को कैसी लगती हैं ?
(a) खरबूजे के समान मधुर
(b) शहद के समान मीठी
(c) कड़वी ककड़ी के समान
(d) हारिल पक्षी के समान चंचल

Question 6.
गोपियों ने कृष्ण को किस प्रकार धारण किया था ?
(a) मन से
(b) कर्म से
(c) वचन से
(d) उपरोक्त सभी तरह से

Question 7.
‘जक री’ शब्द का क्या अर्थ है ?
(a) व्यर्थ होना
(b) रटना
(c) जर्जर होना
(d) दुःखी होना

Question 8.
गोपियों ने योग रूपी व्याधि किसे देने की सलाह दी है?
(a) जो बीमार हो
(b) जो ईश्वर-भक्त हो
(c) जो कृष्ण को ही भगवान माने
(d) जिसका मन चकरी के समान चंचल हो

Question 9.
‘मधुकर’ शब्द का प्रयोग किसके लिए हुआ है ?
(a) गोपियों के लिए
(b) भौरे के लिए
(c) कृष्ण के लिए
(d) उद्धव के लिए

Question 10.
कृष्ण ब्रज से जाते समय अपने साथ गोपियों का क्या चुरा ले गए थे ?
(a) गोपियों का मन
(b) माखन
(c) दही
(d) शहद

Question 11.
गोपियों के अनुसार सच्चा राजधर्म क्या है ?
(a) प्रजा का पालन
(b) प्रजा के सुखों का ध्यान रखना
(c) प्रजा को बिल्कुल न सताना
(d) उपर्युक्त सभी

Question 12.
‘हरि है राजनीति पढ़ि आए’……जाहि सताए” पद में किस शब्द शक्ति का प्रयोग हुआ है ?
(a) अभिधा
(b) लक्षणा
(c) व्यंजना
(d) इनमें से कोई नहीं

Question 13.
सूरदास का जन्म कब हुआ ?
(a) सन् 1478
(b) सन् 1448
(c) सन् 1468
(d) सन् 1458

Question 14.
सूरदास की मृत्यु कब हुई ?
(a) सन् 1578
(b) सन् 1568
(c) सन् 1583
(d) सन् 1520

Question 15.
सूरसागर में लगभग कितने पद हैं ?
(a) लगभग सवा सौ
(b) लगभग पाँच सौ
(c) लगभग सात सौ
(d) लगभग ग्यारह सौ

Question 16.
निम्नलिखित में कौन-सी रचना सूरदास की नहीं है ?
(a) सूरसागर
(b) सूर-सारावली
(c) साहित्य लहरी
(d) साहित्य अमृत

Question 17.
सूरदास ने अपने साहित्य में किसको प्रमुखता दी है ?
(a) राम को
(b) कृष्ण को
(c) निराकार ब्रह्म को
(d) राजाओं की कथाओं को

Question 18.
सूरदास के साहित्य में किस रस की प्रधानता है ?
(a) वात्सल्य रस
(b) वीर रस
(c) भयानक रस
(d) हास्य रस

Question 19.
सूरदास के साहित्य में किस भाषा की प्रमुखता है ?
(a) अवधी भाषा
(b) राजस्थानी
(c) ब्रज भाषा
(d) बुंदेली

Question 20.
सूरदास के साहित्य में किस गुण की प्रधानता है ?
(a) ओज गुण
(b) प्रसाद गुण
(c) माधुर्य गुण
(d) निर्गुण

Question 21.
गोपियों ने ऊधौ को बड़भागी क्यों कहा है ?
(a) ऐसा कहकर गोपियों ने ऊधौ पर व्यंग्य किया है
(b) क्योंकि ऊधौ बहुत ही भाग्यवान है
(c) ऊधौ बहुत ज्ञानी थे और गोपियाँ उनके ज्ञान का लोहा मानती थीं
(d) वे कृष्ण के सखा थे, इसलिए उनको बड़भागी कहा है

Question 22.
गोपियों ने ऊधौ के अनासक्त रहने की तुलना किससे की है ?
(a) कमल के पत्ते से
(b) तेल की मटकी से
(c) कमल के पत्ते और तेल की मटकी दोनों से
(d) इनमें से कोई नहीं

Question 23.
प्रीति-नदी में कौन-सा अलंकार है ?
(a) यमक
(b) रूपक
(c) अनुप्रास
(d) उपमा

Question 24.
‘गुर चाँटी ज्यौं पागी’ में गुर (गुड़) से किसकी तुलना हुई है और चाँटी (चींटी) से किसकी ?
(a) गुड़ से ऊधौ की तुलना हुई है और चींटी से गोपियों की
(b) गुड़ से कृष्ण की तुलना हुई है और चींटी से राधा की
(c) गुड़ से ब्रजवासियों की तुलना हुई है और चींटी से कृष्ण की
(d) गुड़ से कृष्ण की तुलना हुई है और चींटी से गोपियों की

Question 25.
गोपियों ने स्वयं को ‘भोरी’ क्यों कहा है ?
(a) वे मूर्ख थीं
(b) वे छल-कपट और चतुराई से दूर थीं
(c) वे ऊधौ की बातों में आ गईं थीं
(d) वे किसी का कहना नहीं मानती थीं

Question 26.
समुझी बात कहत…………. के, समाचार सब पाए। उचित शब्द से पंक्ति को पूरा कीजिए।
(a) दिनकर
(b) मधुकर
(c) ऊधौ
(d) कृष्ण

Question 27.
निम्नलिखित पंक्तियों को व्यवस्थित रूप से लिखिए।

काव्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

(1)

में से सही विकल्प का चयन कीजिए-
ऊधौ, तुम हो अति बड़भागी।
अपरस रहत सनेह तगा तैं, नाहिन मन अनुरागी।
पुरइनि पात रहत जल भीतर, ता रस देह न दागी।
ज्यौं जल माह तेल की गागरि, बूंद न ताको लागी।
प्रीति-नदी मैं पाउँ न बोर्यो, दृष्टि न रूप परागी।
‘सूरदास’ अबला हम भोरी, गर चाँटी ज्यौं पागी॥

Question 1.
ऊधौ को बड़भागी किसके द्वारा कहा गया है ?
(a) कृष्ण के द्वारा
(b) मथुरा वासियों के द्वारा
(c) गोपियों के द्वारा
(d) स्वयं ऊधौ के द्वारा

Question 2.
‘अपरस’ शब्द का यहाँ क्या अर्थ है ?
(a) सूखा
(b) अनासक्त
(c) दुर्भाग्यशाली
(d) निर्विकार

Question 3.
गोपियों ने ऊधौ की तुलना किससे की है ?
(a) कमल के पत्ते से
(b) तेल की गगरी से
(c) कमल के पत्ते एवं तेल की गगरी दोनों से
(d) सूखी नदी से

Question 4.
‘प्रीति-नदी मैं पाउँ न बोरयौ’ यहाँ कवि ने किस अलंकार का प्रयोग किया है ?
(a) रूपक
(b) उपमा
(c) उत्प्रेक्षा
(d) यमक

Question 5.
गुर चाँटी ज्यौं पागी’ यहाँ गुर और चाँटी का प्रयोग किस-किसके लिए हुआ है ?
(a) गुर (गुड़) का प्रयोग ऊधौ के लिए, चाँटी का प्रयोग कृष्ण के लिए
(b) गुर का प्रयोग राधा के लिए, चाँटी का प्रयोग कृष्ण के लिए
(c) गुर का प्रयोग गोपियों के लिए और चाँटी का प्रयोग कृष्ण के लिए हुआ है।
(d) गुर का प्रयोग कृष्ण एवं चाँटी का प्रयोग गोपियों के लिए हुआ है

(2)

मन की मन ही माँझ रही।
कहिए जाइ कौन पै ऊधौ, नाहीं परत कही।
अवधि अधार आस आवन की, तन मन बिथा सही।
अब इन जोग संदेसनि सुनि-सुनि, बिरहिनि बिरह दही।
चाहति हुर्ती गुहारि जितहिं तैं, उत तें धार बही।
‘सूरदास’ अब धीर धरहिं क्यौं, मरजादा न लही ॥

Question 1.
गोपियों के हृदय की इच्छाएँ हृदय में ही क्यों रह गईं ?

Question 2.
ऊधौ के योग के सदेश को सुनकर गोपियों की व्यथा घटने के स्थान पर बढ़ गई, ऐसा क्यों हुआ ?

Question 3.
गोपियों को कृष्ण को गुहार लगाना अब व्यर्थ क्यों लगने लगा ?

Question 4.
गोपियाँ किस मर्यादा की बात कर रही हैं ?

(3)

हमारे हरि हारिल की लकरी।
मन-क्रम-बचन नंद-नंदन उर, यह दृढ़ करि पकरी।
जागत, सोवत, स्वप्न, दिवस-निसि, कान्ह-कान्ह जक री।
सुनत जग लागत है ऐसौ, ज्यों करुई ककरी।
सु तौ व्याधि हमकौं ले आए, देखी सुनी न करी।
यह तो ‘सूर’ तिनहिं लै सौंपो, जिनके मन चकरी ॥

Question 1.
गोपियों ने अपनी तुलना किससे की है और क्यों ?

Question 2.
गोपियों ने कृष्ण को किस प्रकार अपना रखा है ?

Question 3.
योग का संदेश गोपियों को कैसा लगा ?

Question 4.
गोपियाँ योग का संदेश किसे देने की बात कहती हैं और क्यों ?

(4)

हरि हैं राजनीति पढ़ि आए।
समुझी बात कहत मधुकर के, समाचार सब पाए।
इक अति चतुर हुते पहिलै ही, अब गुरु ग्रंथ पढ़ाए।
बढ़ी बुद्धि जानी जो उनकी, जोग-सँदेस पठाए।
ऊधौ भले लोग आगे के, पर हित डोलत धाए।
अब अपनै मन फेर पाइहैं, जलत जु हुते चुराए।
तै क्यौं अनीति करें आपुन, जे और अनीति छुड़ाए।
राज धरम तो यहै ‘सूर’, जो प्रजा न जाहिं सताए ।

Question 1.
गोपियों को ऐसा क्यों लगा कि कृष्ण जी राजनीति में पारंगत हो गए हैं ?

Question 2.
गोपियों ने योग के संदेश को कैसा बताया ?

Question 3.
गोपियों ने ऊधौ पर क्या कहकर व्यंग्य किया ?

Question 4.
योग की शिक्षा लेने में गोपियाँ क्या कहकर अपनी असमर्थता व्यक्त करती हैं ?

लघूत्तरीय प्रश्न

Question 1.
ऊधौ के व्यवहार की तुलना किस-किस से की गई है ?

Question 2.
योग के संदेश को सुनकर गोपियों की कैसी स्थिति हुई ?

Question 3.
कृष्ण के प्रति अपने प्रेम को गोपियों ने किस प्रकार व्यक्त किया ?

Question 4.
गोपियाँ कृष्ण से अपना मन वापस पाने की बात क्यों कहती हैं ?

Question 5.
गोपियों के अनुसार राजा का धर्म क्या होना चाहिए ?

Question 6.
गोपियों ने योग को कैसी व्याधि बताया है ?

Question 7.
गोपियाँ ऊधौ को बड़भागी क्यों कहती हैं ?